多闻”，这样的人则虽然在事相上持戒，但在理地上还是“犯戒”。
《宗镜录》卷九十引用了《诸法无行经》的一个典故，文殊师利菩萨说自己多劫以前的前世叫“胜意比丘”，并没有证悟真心实相，只是严格的持事相上...经过久远的修行之后，勇施比丘还成了宝月如来。经文中说：“尔时鼻揉多罗菩萨岂异人乎，今弥勒菩萨是也；勇施比丘岂异人乎，宝月如来是也。尔时文殊师利白佛言：世尊，勇施比丘已成佛耶?佛告文殊师利：今已成佛在于...
孙劲松
|五明研究|
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